Начало – Часть первая
Практически везде как автор росписи первой Матрёшки упоминается Сергей Малютин.
Содержание страницы
Никаких намеков на матрешку
Но на основании чего?
Нет ни одного доказательства причастности художника Сергея Васильевича Малютина к матрешке. Вообще ни одного.
Нет ни эскизов, ни упоминаний современников о хоть какой-либо связи Матрешки с Малютиным.
И сам Сергей Малютин никогда об этом не говорил. Может быть он был просто очень скромным?
Из воспоминаний хорошо знавшей его Марии Клавдиевны Тенишевой:
“Характер у него был тяжелый. Он решительно нигде и ни с кем не мог ужиться. Болезненная подозрительность, обидчивость и самолюбие не давали ему покоя. Он подозревал всех своих помощников в том, что они заимствуют его рисунки и могут выдать за свои, всегда на кого-то жаловался и всегда считал себя обиженным.”
При этом Сергей Васильевич постоянно пополнял и бережно хранил свой архив этюдов, эскизов, зарисовок. Никаких намеков на матрешку в архиве нет.
Сергей Малютин не автор матрёшки
Я не поленился, и выписал книгу воспоминаний А.В. Абрамовой, близко знавшей семью С. В. Малютина более 25 лет. Несколько раз ее перечитал. И не нашел там даже слова “матрешка”.
Не подтверждают авторства Малютина и музейные работники.
Вот, например, выдержка из официального ответа на мой запрос от Государственного Исторического Музея, что на Красной Площади:
“Матрешка «Крестьянка с петухом», хранящаяся в отделе дерева и мебели Исторического музея и опубликованная на сайте музея, была приобретена у Иванова В.С. в 1951 г. (во время Загорской экспедиции). Со слов владельца участниками экспедиции было зафиксировано, что она выполнена в мастерской братьев В.С. и П.С. Ивановых (Сергиев Посад), вероятно по эскизу Сергея Малютина токарем Звездочкиным в начале XX в. Этот предмет не являлся объектом специального исследования сотрудников музея и документальных подтверждений устоявшейся атрибуции нет. Имеющаяся атрибуция не противоречит известным из других источников фактам, однако имена всех участников проекта остаются под вопросом.”
Я связался с внуком Малютина, который везде пишет, что это его дед придумал матрешку. Попросил предоставить хоть какие-то доказательства. Он предоставить ничего не смог.
Ни в одном из музеев, ни у одного коллекционера нет ни одной Матрешки, которой можно приписать авторство Малютина.
В журнале “Мир искусства” за 1899 год (тома 3-4), напечатаны списки картин и художественных произведений для отправки на Всемирную парижскую выставку 1900 года (где впервые была представлена матрешка). Малютин представлял две картины, русский шкаф, печь-лежанку, золотого петушка, чайницу, поставец, и стул. Матрешки, или чего-то на нее похожего, нет.
В том же журнале, но уже за 1900 год (тома 17-18), Александр Бенуа делится своими впечатлениями о парижской выставке. Он восхищается изделиями русских кустарей. И упоминает художников, представленных в кустарном отделе.
Далѣе, г-жа Якунчикова представлена очаровательнымъ ковромъ съ какой-то сказкой (испуганная дѣвочка въ лѣсу и нѣкій недобрый старикъ, пробирающійся къ ней между деревьями), а также большимъ, очень красивымъ, угольнымъ открытымъ шкапомъ, стоящимъ на фантастическихъ звѣряхъ; Головинъ чуднымъ, въ желто-оранжевомъ тонѣ выдержаннымъ и выложеннымъ маіоликой по дереву, стѣннымъ висячимъ шкапикомъ, а также извѣстнымъ уже умывальникомъ съ сиринами; Врубель — своимъ красивымъ въ краскахъ, но ужъ очень путанымъ и мучительно неразборчивымъ каминомъ и только одинъ Малютинъ оказался не на высотѣ положенія, такъ какъ кромѣ очень пустяшныхъ балалаекъ изъ его издѣлій ничего нѣтъ.
Алекс. Бенуа
Как видите, тоже ни слова о матрешке.
Почему Малютин?
Погодите – удивитесь вы вместе со мной – как же так, почему тогда Малютина считают соавтором, а часто и главным автором Матрешки?
Часть авторов считает, что наличествует некоторое сходство манеры письма, художественной стилистики, и т.д. Назвать это серьезным аргументом сложно. А почему, например, не художник Борис Васильевич Зворыкин, который оформлял книги для А. И. Мамонтова? Или не Васнецов, Билибин, Курдюмов, Бем, Шехтель, Ягужинский, и т.д.? Русским стилем тогда увлекались многие.
Может быть дело в том, что Малютин с юношеской страстью принял Октябрьскую революцию, и назвал большевиков “носителями правды и счастья”?
И большевики это оценили. При содействии Главполитпросвета Малютин создает Общество художников революционной России. Задачей Общества было “художественно-документально запечатлеть величайший момент истории в его революционном порыве”. Художники активно изображали быт Красной Армии, рабочих, крестьянства, деятелей революции и героев труда. Авангард и все другие течения были объявлены «вредными измышлениями».
Это объединение революционных художников с первых дней существования заручилась покровительством и солидной материальной поддержкой со стороны руководства Красной Армии, и лично К. Ворошилова.
Малютин писал много портретов революционных деятелей. Одной из самых известных работ считается портрет Д. А. Фурманова, легендарного комиссара Чапаевской дивизии.
Ленин на смертном одре
В 1925 году Малютин пишет картину “Ленин на смертном одре” на базе этюда “Ленин в гробу”, написанного им в Колонном зале Дома Союзов непосредственно у тела В. И. Ленина. Когда Н. К. Крупская увидела её на закрытой выставке-отборе, она разрыдалась. На членов отборочной комиссии полотно тоже произвело впечатление, причём такое сильное, что они рекомендовали картину «Ленин на смертном одре» в экспозиции выставок не включать.
Как видите, С. В Малютин был вполне оценен и обласкан советской властью. И кому как не ему – а не какому-нибудь эмигрировавшему Зворыкину – можно было доверить честь стать автором Матрешки. Которым он не являлся.
А вот у его современника художника Валентина Серова матрешки есть – здесь
Проиллюстрирую логику тех, кто пишет о Малютине как об авторе матрешки.
По воспоминаниям токаря В.П. Звёздочкина, матрешку для выставки он выточил в 1900 году. Как известно, в это время В.И. Ленин находился в Москве. Сохранились рисунки Ленина. Причем интересные, с загадками. Мамонтовы происходили из старообрядцев. Старообрядцы спонсировали революцию в России.
Анатолий Мамонтов тоже был политическим противником существующего режима. В его типографии печатались работы членов РСДРП, в том числе Ленина. И работы у него есть по теме, например “О национальной гордости великороссов”. Кроме того, как пишут, Ленин любил детей.
Итак, Ленин и Мамонтов сотрудничали, и Ленин является автором росписи первой матрешки.
Как вам логика? А она такая же, как и у “искусствоведов”.
Ну ладно, пошутили и хватит.
Что же насчет лишенного избирательных прав (советской же властью) токаря Василия Звездочкина?
Про автора матрешки Василия Звёздочкина – в Третьей части расследования
© Игорь Блюм, 2018
Невероятно
но, как говорится, факт